Mojeño-Trinitario: historia, fonología, revitalización y vocabulario
En las vastas llanuras y los bosques tropicales del departamento del Beni, en Bolivia, resuena una lengua que encapsula la historia y la espiritualidad de sus hablantes: el mojeño-trinitario. Esta lengua, perteneciente al pueblo mojeño, tiene sus raíces en la época precolombina y ha sobrevivido a la colonización española, las misiones jesuíticas y los cambios socio-políticos de la región. Tradicionalmente, el mojeño-trinitario se ha hablado en lo que hoy es la provincia de Moxos, un territorio que ha visto disminuir su extensión lingüística con el paso del tiempo pero que aún retiene su identidad cultural.
Hoy en día, se estima que alrededor de 1,900 personas hablan activamente el mojeño-trinitario, aunque este número ha fluctuado a lo largo de los años debido a la presión de lenguas dominantes como el español. En términos de vitalidad, el mojeño-trinitario enfrenta desafíos significativos para su supervivencia, situándose en un estado de vulnerabilidad. A pesar de esto, la lengua sigue siendo un pilar central de la identidad mojeña, utilizada en ceremonias tradicionales, en la transmisión oral de cuentos y leyendas, y cada vez más, en iniciativas de revitalización que buscan su preservación y promoción.
En el uso cotidiano, el mojeño-trinitario se puede escuchar en conversaciones dentro de la comunidad, en eventos culturales y, de manera creciente, en programas educativos locales que incluyen la enseñanza de la lengua como parte del currículo escolar.
Lengua Mojeño-Trinitario
Índice
Elemento
Descripción
Nombre en lengua nativa
Mojeño-Trinitario
Nombre alternativo
Ignaciano
Familia lingüística
Arawak
Escritura
Latina
Tipo de lengua
Polisintética
Número de hablantes
Aprox. 1,900
Territorio actual
Provincia de Moxos, Beni, Bolivia
Variantes dialectales
Existen pequeñas variaciones regionales
Códigos ISO
ISO 639-3: cas
Palabra clave cultural
“Tatarendy” (fuego sagrado)
Vocabulario y expresiones
Palabra en lengua Mojeño-Trinitario
Significado
Tatarendy
Fuego sagrado
Yuracaré
Nombre de un árbol típico de la región
Pirakuman
Luna llena
Chirapak
Pez pequeño
Kuse
Historia
Nokoni
Mi corazón
Yuvicha
Maestro o guía espiritual
Morokoi
Antepasado
Tajibo
Árbol emblemático de Bolivia
Uvacha
Joven, nuevo
Tarova
Celebrar
Kutembo
Memoria
Pachamama
Madre tierra
Chiwanku
El gran espíritu
Rupave
Sol
Familia lingüística y clasificación
El mojeño-trinitario pertenece a la gran familia lingüística Arawak, que se extiende por gran parte de América del Sur y el Caribe. Dentro de su clasificación, muestra conexiones con otras lenguas arawak pero mantiene características únicas que la diferencian significativamente, especialmente en su morfología y léxico. Aunque no se considera una lengua aislada, las variantes dialectales dentro del mojeño son mínimas y generalmente comprendidas entre los diferentes hablantes.
Fonología y características gramaticales
El sistema fonológico del mojeño-trinitario incluye un conjunto de consonantes y vocales que se pueden combinar en formas complejas debido a su naturaleza polisintética. La lengua utiliza tanto la nasalización como la glotalización, y su morfología es rica, permitiendo la formación de palabras mediante la agregación de múltiples morfemas. El orden típico de palabras en una oración es sujeto-objeto-verbo, una característica compartida con muchas otras lenguas indígenas de la región.
Uso actual, revitalización y educación
Actualmente, el mojeño-trinitario se habla en contextos comunitarios y familiares, y es enseñado en algunas escuelas como parte de programas bilingües. Hay esfuerzos de documentación y digitalización en curso, incluyendo la creación de materiales educativos y la promoción de su uso en medios digitales y redes sociales.
Importancia cultural y simbólica
El mojeño-trinitario no solo es un medio de comunicación, sino también un vehículo para la transmisión de la cosmovisión y mitología mojeña. Expressions como “Tatarendy” (fuego sagrado) y “Pachamama” (madre tierra) reflejan una profunda conexión con la naturaleza y el universo, siendo fundamentales en las prácticas espirituales y ceremoniales del pueblo mojeño.
