En los bosques costeros del sureste de Papúa, en la región de Merauke, en Papúa Meridional (Indonesia), sobrevive una de las lenguas más amenazadas del mundo: el idioma Morori. Lejos del sur de Asia —como a veces se menciona erróneamente— esta lengua pertenece al extenso mosaico lingüístico de Nueva Guinea, una de las regiones con mayor diversidad lingüística del planeta.
La lengua Morori es hablada por un número muy reducido de personas y enfrenta un riesgo crítico de desaparición. Sin embargo, entre los ancianos de la comunidad de Kampung Wasur, aún persiste su uso en contextos familiares y rituales, manteniéndose como un pilar simbólico de la identidad cultural.
Lengua Morori: datos generales
Índice
Elemento | Descripción |
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Nombre en lengua nativa | Morori |
Nombre alternativo | Marori, Moraori, Morari, Moaraeri |
Familia lingüística | Trans-Neoguineana > Kolopom |
Escritura | No desarrollada tradicionalmente |
Tipo de lengua | Aglutinante |
Número de hablantes | Menos de 50 (en peligro crítico) |
Territorio actual | Papúa Meridional (Indonesia), zona de Wasur |
Variantes dialectales | No documentadas |
Código ISO 639-3 | mok |
Palabra clave cultural | No documentada formalmente |
Historia y situación actual
El pueblo Morori habita la costa sureste de Nueva Guinea, cerca de la frontera entre Indonesia y Papúa Nueva Guinea. Antiguamente, la lengua Morori era hablada en varias aldeas, pero con el paso del tiempo y el avance del indonesio como lengua nacional, su uso ha quedado limitado casi exclusivamente a los ancianos.
Actualmente, se estima que hay menos de 50 hablantes activos, concentrados principalmente en la localidad de Wasur. La lengua no se transmite a las nuevas generaciones, y la mayoría de los jóvenes ya no la entienden ni la usan, lo que sitúa al idioma en un estado de peligro crítico de extinción.
Fonología y estructura gramatical
El Morori presenta una fonología compleja, característica de muchas lenguas papúes. Según registros, cuenta con 22 consonantes y 6 vocales, y utiliza un sistema aglutinante, donde múltiples morfemas se combinan para construir significados más amplios.
El orden básico de las palabras en la oración es Sujeto–Objeto–Verbo (SOV), un rasgo común en las lenguas papúes.
Ejemplo (reconstruido a partir de estructura típica):
“Yexri vi kef” → El hombre come huevo
Vocabulario documentado
A continuación, algunas palabras registradas en estudios lingüísticos sobre el idioma Morori:
Palabra en Morori | Significado en español |
---|---|
merao | cabeza |
pu | cabello |
ayix | ojo |
terox | diente |
tegu | pierna |
nemeŋk | piojo |
koro | perro |
bosik | cerdo |
ujif | ave |
vi | huevo |
ŋgorom | sangre |
ŋgwar | hueso |
par | piel |
kwi | árbol |
yexri | hombre |
kum | sol |
deke | agua |
sir | fuego |
mere | piedra |
nex | nombre |
kef | comer |
sekodu | uno |
yenadu | dos |
Fuente: Voorhoeve (1975), recopilado en TransNewGuinea.org
Revitalización y educación
Hasta la fecha, no se han documentado proyectos formales de revitalización lingüística específicos para el idioma Morori. Dada la situación crítica y el reducido número de hablantes, los esfuerzos actuales se concentran principalmente en la documentación lingüística y cultural por parte de lingüistas y antropólogos.
A pesar de la ausencia de materiales educativos masivos, se han realizado grabaciones de hablantes nativos para preservar muestras de la lengua, y existen esfuerzos académicos de clasificación y archivo.
Importancia cultural y simbólica
El Morori es mucho más que un sistema de comunicación: representa una forma única de entender el mundo, de organizar la sociedad y de interactuar con el entorno. Cada palabra conserva trazos de una cosmovisión en la que la naturaleza, los ancestros y la comunidad están profundamente entrelazados.
La pérdida de esta lengua supondría no solo la desaparición de un medio de expresión, sino también de una herencia intangible irremplazable. Por eso, su preservación, aunque sea en forma de registros lingüísticos, constituye un acto de respeto hacia la diversidad cultural de la humanidad.