Cuatro láminas para elegir: arumã y tiras, persona tejiendo cestos, ajíes diversos y mortero, ajíes y recipiente. Son recreaciones educativas con descargas PNG independientes. El contexto explica su relación con esta colección; los dibujos simplifican escenas y objetos.
Dificultad orientativa: formas grandes, intermedia o muchos detalles. Se valora la cantidad y el tamaño de las zonas; no se asignan edades.

Intermedia
1536 × 1024 píxeles · 1,69 MB

Muchos detalles
1536 × 1024 píxeles · 1,70 MB

Muchos detalles
1536 × 1024 píxeles · 2,08 MB

Intermedia
1536 × 1024 píxeles · 1,62 MB
Lámina 4 · Mortero, ajíes y recipiente · PNG

Contexto cultural de la colección
Índice
Los baniwa tienen comunidades en la cuenca del Içana y del alto río Negro, en una región que atraviesa fronteras entre Brasil, Colombia y Venezuela. La cestería de arumã cuenta con iniciativas de producción y comercialización propias. Ese material permite trabajar con tiras y construir recipientes, de modo que las dos primeras láminas pueden leerse como una relación entre planta, preparación y estructura. Los nombres de pueblos relacionados en esta región conservan sus diferencias e historias.
La ficha del pueblo baniwa amplía la información general y permite relacionar estas láminas con su contexto.
Guía docente: actividades, contexto ampliado y preguntas
Preparar y acompañar la actividad
Los dibujos baniwa para colorear de esta colección relacionan la cestería de arumã y el cultivo y preparación de ajíes, también llamados chiles. Las cuatro láminas muestran una planta y sus tiras, un cesto en proceso, frutos de distintas formas y una mesa de utensilios. Cada PNG ofrece una actividad de observación que puede completarse en una sesión independiente.
El conjunto permite comparar materiales que se transforman de maneras diferentes. Unas fibras forman un recipiente; unos frutos se seleccionan y preparan como alimento. Las actividades se apoyan en detalles visibles y dejan espacio para preguntas sobre los conocimientos y las personas que intervienen en esos procesos.
Pueblo: baniwa.
Referencia territorial: Cuenca del Içana y alto río Negro; Brasil y región fronteriza.
Formato: cuatro PNG en blanco y negro.
Materiales: papel, lápices de colores y cuaderno.
Uso: actividad educativa en casa o en el aula.
Actividades para las cuatro láminas
1. Arumã: planta y tiras
Objetivo: relacionar la planta de arumã con las tiras preparadas. Tiempo orientativo: 15–20 minutos, incluido el coloreado y una breve descripción.
La primera lámina relaciona el material vegetal con su preparación. Las hojas permiten observar un contorno amplio, mientras que las tiras muestran unidades largas y estrechas. El ejercicio comienza identificando esas dos escalas y separándolas con tonos suaves. Las líneas de las hojas pueden mantenerse visibles mediante una aplicación ligera del lápiz.
En el cuaderno se dibuja una tira ampliada y se describe qué resulta diferente respecto a la planta. Después se prepara una pregunta sobre el proceso de obtención del material. La imagen muestra un antes y un después simplificados, pero no todos los pasos intermedios. Reconocer esa ausencia permite valorar el trabajo necesario y orientar una consulta más precisa sobre el oficio.
2. Una cesta en proceso
Objetivo: observar las manos y la continuidad de las fibras en el cesto. Tiempo orientativo: 20–30 minutos, incluido el coloreado y una breve descripción.
La cesta permite observar cómo un entramado plano cambia de dirección para crear paredes. Su abertura, su base y el borde superior sirven como referencias durante el coloreado. La persona dibujada lleva ropa cotidiana, de modo que el oficio aparece situado en una escena contemporánea.
Una propuesta consiste en usar tonos cercanos para las tiras y reservar un contraste moderado para la zona donde trabajan las manos. Después se escribe una descripción con palabras de relación: encima, debajo, alrededor y hacia dentro. Para comprobar la claridad del texto, otra persona intenta localizar el detalle descrito. El ejercicio mejora la lectura de una estructura sin convertir la ilustración en un patrón para fabricar una pieza baniwa.
3. Ajíes: observar la diversidad
Los frutos ofrecen una comparación de contornos: algunos son más alargados y otros más redondeados. La actividad empieza agrupándolos por su forma visible. El color puede utilizarse para destacar diferencias, pero no debe presentarse como una clasificación botánica verificada. Una imagen en blanco y negro no permite identificar por sí sola una variedad.
La bandeja reúne frutos separados de la planta y permite comparar su selección. Se dibujan tres fichas con un contorno, un detalle y una pregunta. Un fruto largo, otro corto y otro redondeado ofrecen criterios visuales fáciles de explicar. Después se ordenan las fichas según su silueta y se comprueba si el orden cambia al considerar la anchura. Toda la actividad se desarrolla sobre papel.
4. Utensilios de preparación
La mesa reúne material, herramienta y producto preparado. El mortero tiene un interior que recibe; la mano del mortero permite ejercer presión; el frasco conserva una cantidad. Se pueden colorear los objetos siguiendo sus materiales y dejar el fondo blanco para que la comparación resulte clara.
El ejercicio reconoce funciones antes de proponer una secuencia. Se escribe qué parte permite contener, cuál transformar y cuál guardar. Después se dibujan flechas entre mortero, mano y frasco, acompañadas por verbos. Otra persona revisa si esos verbos expresan una acción que el utensilio puede realizar. La explicación final describe cómo se organiza la mesa y qué preguntas quedan sobre la preparación del condimento.
Propuestas para trabajar con los dibujos
Dos recorridos de transformación
Se separan las láminas en dos parejas: arumã y cesta, plantas y preparación de ajíes. Debajo de cada pareja se escribe qué material aparece al principio y qué uso tiene al final. En el centro se dejan tarjetas para las acciones que sería necesario investigar.
La comparación muestra que los procesos no avanzan de la misma manera. Un material conserva una estructura fibrosa que se organiza; el otro cambia de presentación para su uso alimentario. Cada grupo explica qué conoce por observación y qué conoce por el texto. La actividad puede terminar con una pregunta común sobre el tiempo, la preparación o el aprendizaje.
Un vocabulario de formas
Se prepara una lista de palabras que ayuden a describir las cuatro hojas: largo, cilíndrico, abierto, fino, curvo, redondeado. Cada palabra debe acompañarse de un ejemplo localizado. Después se buscan dos términos que puedan aplicarse a objetos distintos y se explica qué cambia en cada caso.
El ejercicio continúa con una descripción oral sin mostrar la lámina. El resto del grupo intenta reconocer el objeto. Las respuestas permiten comprobar si se ha descrito una característica útil o demasiado general. Finalmente se eligen tres palabras nuevas para incluirlas en el pie de una ilustración coloreada, construyendo un texto preciso y breve.
Una ficha de iniciativa comunitaria
Con ayuda de una persona adulta se consulta una explicación pública de Arte Baniwa o Pimenta Baniwa. Se registra quién presenta el proyecto, qué producto o actividad describe y qué papel tienen las personas participantes. La ficha distingue esa iniciativa concreta del conjunto de la cultura baniwa.
Después se compara la información del proyecto con lo que puede ofrecer una lámina de coloreado. El proyecto permite conocer nombres, decisiones y organización; el dibujo facilita observar formas. Reunir ambos tipos de información ayuda a evitar que la artesanía aparezca como un objeto sin personas. El trabajo escolar puede cerrar con una pregunta sobre cómo reconocer la procedencia de una pieza o un producto.
Un nombre para el fruto y otro para la preparación
En una tarjeta se escribe ají o chile y se dibuja el contorno de uno de los frutos. En otra se escribe jiquitaia y se coloca una pequeña representación de un recipiente con condimento. Entre ambas se deja espacio para preguntas sobre cultivo, selección y elaboración. La comparación aclara que el nombre de una preparación y el de su ingrediente cumplen funciones distintas. Después se añaden a la primera tarjeta tres características visibles: longitud, anchura y forma del extremo. El ejercicio se realiza con dibujos y permite describir la diversidad representada sin identificar variedades por el color elegido para la hoja.
Materiales y organización de la actividad
Cada enlace de descarga abre el PNG original. Se guarda el archivo y se imprime en orientación horizontal, ajustado al área imprimible. La vista previa debe mostrar el dibujo completo y sus márgenes. Una copia inicial permite comprobar tamaño y nitidez antes de preparar más hojas.
Las tiras de arumã y el borde de la cesta deben distinguirse en la primera copia. Una paleta breve facilita seguir el entrelazado; los ajíes admiten contrastes mayores entre siluetas. En la mesa se separa la madera del mortero de la transparencia sugerida del frasco mediante intensidad y espacios blancos. Las tarjetas ají y jiquitaia se colocan junto a las dos últimas hojas. El nombre de cada dibujo puede anotarse en una funda o en el cuaderno para mantener libre la superficie.
Una lectura conjunta
Una lectura final puede relacionar recipiente y contenido: la cesta permite pensar en transportar, el frasco en conservar y la planta en el origen de la materia. Esa lectura no agota los usos de los objetos, pero ayuda a explicar por qué una forma tiene sentido dentro de una actividad. Al presentar los trabajos terminados, cada participante puede señalar una relación descubierta y una pregunta que quedó pendiente. El conjunto resulta más útil cuando el color acompaña una observación clara y una referencia cultural bien situada.
Preguntas frecuentes
¿Qué se observa en el entrelazado de arumã?
La dirección de las tiras, los cruces y el cambio de una base a una pared. Un contraste suave entre dos tonos ayuda a seguir el recorrido. La actividad puede terminar con una descripción de la abertura y la profundidad del recipiente.
¿Jiquitaia es el nombre de un tipo de ají?
En este contexto designa el condimento que da a conocer Pimenta Baniwa. La colección distingue los frutos de la preparación para que la observación de formas y la referencia alimentaria queden claras.
¿Qué aporta la lámina de utensilios?
Permite relacionar contener, transformar y guardar con partes concretas de la mesa. El mortero y su mano concentran la atención en una acción; el frasco invita a preguntar por la conservación y la identificación del contenido.
Otra propuesta para comparar
Los dibujos wichí para colorear permiten comparar otra relación entre fibras vegetales y objetos. Las fichas pueden organizarse por material de origen y estructura visible, manteniendo diferenciadas la cestería baniwa y las prácticas wichí.
Ampliación del contexto
Pimenta Baniwa da a conocer la jiquitaia, un condimento elaborado con ajíes o chiles de gran picor. La iniciativa destaca el trabajo de las mujeres en el cultivo y la diversidad de frutos y preparaciones, que produce diferencias de color, textura y sabor. También sitúa ese conocimiento dentro del sistema agrícola tradicional del río Negro, reconocido como patrimonio brasileño en 2010. La tercera lámina representa esa diversidad mediante formas de frutos; la cuarta permite hablar de transformar y conservar mediante utensilios sencillos.
Cómo imprimir las láminas
Descargue el PNG original desde la tarjeta elegida. Para papel A4 o carta, seleccione orientación horizontal y ajuste proporcional al área imprimible, sin recortar. Compruebe en la vista previa que todo el dibujo queda dentro de los márgenes. Una primera copia permite valorar el tamaño de los detalles antes de imprimir más hojas.
Uso de las láminas
Los archivos están preparados para descargarlos e imprimirlos en las actividades de esta colección. Para compartir el recurso, enlaza esta página. No se ha definido una licencia abierta de redistribución o venta de los archivos.
Sobre las imágenes: Ilustraciones generadas con inteligencia artificial para observar fibras, ajíes y utensilios. Las piezas son composiciones educativas sin motivos tradicionales identificados; la mesa no reproduce un lugar de trabajo concreto ni proporciona una receta de jiquitaia.





