Pueblos indígenas de Brasil
Índice
Brasil es el país con mayor diversidad de pueblos indígenas de Sudamérica. Según el Censo Demográfico 2022 del IBGE, publicado en agosto de 2023, 1.693.535 personas se autoidentifican como indígenas, el 0,83% de la población nacional. La FUNAI reconoce 305 pueblos que hablan más de 270 lenguas y habitan los seis biomas del territorio: Amazonía, Cerrado, Mata Atlántica, Pantanal, Caatinga y Pampa.
El reconocimiento jurídico llegó con la Constitución Federal de 1988 (arts. 231 y 232), que garantiza los derechos territoriales, la organización social y las lenguas originarias. En 2023 se creó el Ministerio dos Povos Indígenas, dirigido por la lideresa guajajara Sônia Guajajara, primera ministra indígena del país. Ese mismo año, el STF declaró inconstitucional el polémico Marco Temporal (Tese 1.031), aunque el debate legislativo sigue abierto.
Pueblos indígenas principales de Brasil
Yanomami
Los yanomami son uno de los pueblos amazónicos más numerosos, con cerca de 27.000 personas en Brasil distribuidas entre los estados de Roraima y Amazonas, en la frontera con Venezuela. Hablan lenguas de la familia yanomami y habitan la Terra Indígena Yanomami, demarcada en 1992. Su territorio enfrenta una grave crisis humanitaria por la garimpagem ilegal de oro. Más sobre los yanomami.
Kayapó
Los kayapó (autodenominación: Mebêngôkre) habitan el sur de Pará y norte de Mato Grosso, en la cuenca del río Xingu. Su lengua pertenece al tronco macro-jê. Reconocidos internacionalmente por su pintura corporal y los discos labiales (botoque), saltaron a la fama global en los años ochenta gracias al cacique Raoni Metuktire y su lucha contra la represa de Belo Monte. Conoce más sobre los kayapó.
Mbyá-Guaraní
Los mbyá-guaraní son una de las tres parcialidades guaraní de Brasil, junto con los Ñandeva y los Kaiowá. Habitan en la Mata Atlántica de los estados sureños y costeros (Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo y Espírito Santo). Su cosmovisión gira en torno a la búsqueda de Yvy Marãe’ÿ («Tierra sin Mal»). Más información sobre los mbyá-guaraní.
Kaiowá
Los kaiowá (Guaraní-Kaiowá) son la parcialidad guaraní más numerosa, con más de 50.000 personas concentradas en Mato Grosso do Sul. Sufren uno de los conflictos territoriales más violentos del país por las retomadas de tierras ancestrales en zonas dominadas por el agronegocio. Las tasas de suicidio entre la juventud kaiowá han alarmado a la ONU. Más sobre los kaiowá.
Xavante
Los xavante (autodenominación: A’uwẽ) habitan el Cerrado de Mato Grosso, principalmente en las tierras indígenas Pimentel Barbosa, Areões y Marãiwatsédé. Su lengua pertenece a la familia jê. Conocidos por su carrera de troncos (uiwede) y por la iniciación masculina en la pintura corporal y los adornos auriculares. Conoce más sobre los xavante.
Tikuna
Los tikuna (también Magüta) son uno de los pueblos amazónicos más numerosos de Brasil, con aproximadamente 53.000 personas en el Alto Solimões (Amazonas), en la triple frontera con Colombia y Perú. Su lengua se considera un aislado lingüístico. Destacan por la fiesta de iniciación femenina Worecü y la pintura corporal con tinta de huito. Más sobre los tikuna.
Munduruku
Los munduruku (autodenominación: Wuy Jugu) habitan la cuenca del río Tapajós, en Pará y Amazonas. Pueblo guerrero históricamente conocido por la práctica de cabezas-trofeo en el siglo XIX, hoy lideran la resistencia contra las hidroeléctricas en el Tapajós. Su lengua pertenece al tronco tupí. Conoce más sobre los munduruku.
Pataxó
Los pataxó habitan el sur de Bahía, en torno a la región donde los portugueses arribaron en 1500. Tras siglos de despojo, lograron la demarcación de territorios como Barra Velha do Monte Pascoal. Su lengua, el patxohã, está en proceso de revitalización. Son protagonistas activos de las retomadas territoriales en la Mata Atlántica. Más sobre los pataxó.
Guajajara
Los guajajara (autodenominación: Tenetehára) son uno de los pueblos más numerosos del estado de Maranhão, con aproximadamente 30.000 personas. Hablan una lengua tupí-guaraní. La ministra Sônia Guajajara pertenece a este pueblo. Han organizado los Guardiões da Floresta, vigilantes territoriales contra la tala ilegal. Conoce más sobre los guajajara.
Baniwa
Los baniwa habitan el noroeste amazónico, en la cuenca del río Içana (Amazonas), en la frontera con Colombia y Venezuela. Pertenecen a la familia lingüística arawak. Son reconocidos por su cestería de tucum comercializada bajo la marca colectiva Arte Baniwa, y por su rica tradición chamánica vinculada al jaguar y a la ayahuasca. Más sobre los baniwa.
Krenak
Los krenak (familia botocudo, tronco macro-jê) habitan a orillas del río Doce, en Minas Gerais. En 2015 sufrieron la tragedia de Mariana, cuando el colapso de la represa de Samarco contaminó su río sagrado Watu. Su líder Ailton Krenak es uno de los pensadores indígenas más reconocidos del país y miembro de la Academia Brasileña de Letras. Conoce más sobre los krenak.
Kaingang
Los kaingang son uno de los pueblos más numerosos del sur de Brasil, con cerca de 45.000 personas en Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná y São Paulo. Hablan una lengua de la familia jê meridional y se organizan en dos mitades exogámicas: Kamé y Kairu. Habitan en la transición entre Mata Atlántica y los pinares de araucaria. Más información sobre los kaingang.
Terena
Los terena son uno de los pocos pueblos del Pantanal, con cerca de 28.000 personas en Mato Grosso do Sul. Son herederos de los antiguos Guaná-Chané de filiación arawak. Históricamente fueron mediadores entre la sociedad envolvente y otros pueblos del Chaco. Hoy enfrentan la lucha por la demarcación de las tierras de Buriti y Taunay-Ipegue. Más sobre los terena.
Bororo
Los bororo (autodenominación: Boe) habitan el Cerrado de Mato Grosso. Son célebres en la antropología por los estudios clásicos de Claude Lévi-Strauss, quien convivió con ellos en 1935 y describió su organización dual y compleja en Tristes Trópicos. Su lengua pertenece al tronco macro-jê. Las ceremonias funerarias aroe son centrales en su cosmovisión. Conoce más sobre los bororo.
Tupinambá
Los tupinambá son los descendientes contemporáneos del pueblo que habitaba la costa atlántica al llegar los portugueses en 1500. Tras siglos invisibilizados, recuperaron su identidad oficialmente y hoy luchan por la demarcación de la TI Tupinambá de Olivença, en el sur de Bahía. En septiembre de 2023, el manto tupinambá fue devuelto desde el Nationalmuseet de Dinamarca al Museo Nacional de Río de Janeiro. Más sobre los tupinambá.
Más pueblos indígenas de Brasil (segunda tanda)
A continuación, otros quince pueblos brasileños — desde el lavrado de Roraima hasta el Alto Xingu, pasando por el Alto Río Negro y los chapadões del cerrado mato-grossense — añadidos al sitio en abril de 2026 como segunda tanda dedicada a Brasil.
Macuxi
Pueblo Cariban del lavrado de Roraima, ~33.600 personas según el Censo IBGE 2022. Comparten la TI Raposa Serra do Sol con los Wapixana, demarcada en 2005 y ratificada por el STF en 2009 como caso paradigmático de la jurisprudencia indígena brasileña. Más sobre los macuxi.
Wapixana
Pueblo Arawak (~9.000 personas, IBGE 2022) de las sabanas roraimenses, comparte territorio con los Macuxi en la TI Raposa Serra do Sol. Joênia Wapichana fue la primera diputada federal indígena del Brasil (2018) y preside la FUNAI desde 2023. Más sobre los wapixana.
Apurinã
Pueblo Arawak del río Purus (Pupỹkary, ~10.700 personas), asentado en el sur de Amazonas. Mantiene un rico sistema dualista de mitades clánicas Xiwapurynyry y Meeti, y una larga producción etnográfica desde Sidney Facundes (2000). Más sobre los apurinã.
Karajá
Pueblo Macro-Jê (Iny Mahãdu, ~3.950 personas) del río Araguaia y la isla del Bananal. Las bonecas de barro ritxoko, hechas por las mujeres ceramistas, fueron registradas como Patrimonio Cultural Inmaterial por IPHAN en 2012. Más sobre los karajá.
Suruí-Paiter
Pueblo Tupí Mondé (Paiter, ~1.770 personas) de Rondônia, contactado en 1969. Almir Suruí lidera desde los 90 un plan de manejo forestal certificado FSC integrando GPS y mapeo satelital con Google Earth para monitorear deforestación. Más sobre los suruí-paiter.
Awá-Guajá
Pueblo Tupí-Guaraní de Maranhão (~770 personas, FUNAI). Considerados los últimos cazadores-recolectores nómadas de Brasil, mantienen ~100 miembros en aislamiento voluntario y una práctica única documentada por Cormier (2003): la adopción de crías de mono como hijos. Más sobre los awá-guajá.
Cinta Larga
Pueblo Tupí Mondé (Mãtêtãmãe, ~2.080 personas) de Rondônia y Mato Grosso. Su TI Roosevelt alberga los mayores yacimientos de diamantes de Brasil; sufrieron el Massacre do Paralelo 11 (1963) y siguen enfrentados al garimpo ilegal. Más sobre los cinta larga.
Xerente
Pueblo Macro-Jê (Akwẽ, ~3.920 personas) del cerrado de Tocantins, complejo cultural con los Xavante y los Xakriabá. Su sociedad se organiza en torno a las mitades exogámicas Doi (Sol) y Wahirê (Luna). Más sobre los xerente.
Krahô
Pueblo Macro-Jê Timbira (Mehĩ, ~3.560 personas) del norte de Tocantins. La carrera ritual de toras de buriti (ihkrarèd) y la recuperación de variedades tradicionales de maíz krahô con Embrapa son referencias bioculturales del cerrado brasileño. Más sobre los krahô.
Yawalapiti
Pueblo Arawak del Alto Xingu (~250 personas), participante del sistema multiétnico panxinguano. Su líder histórico Aritana Yawalapiti, fallecido por COVID en 2020, encarnó la voz política del Parque Indígena do Xingu durante décadas. Más sobre los yawalapiti.
Kuikuro
Pueblo Cariban del Alto Xingu (~650 personas) protagonista del cinema indígena brasileño contemporáneo: el realizador Takumã Kuikuro codirigió «As Hiper Mulheres» (2011) con Carlos Fausto y Leonardo Sette. Más sobre los kuikuro.
Nambikwara
Familia Nambikwaran (Anũnsũ, ~2.120 personas) del cerrado y los chapadões de Mato Grosso. Lévi-Strauss los visitó en 1938 y dedicó los capítulos centrales de «Tristes Tropiques» (1955) a su sociedad y a la célebre «lección de escritura». Más sobre los nambikwara.
Akuntsu
Pueblo Tupí de la TI Omerê (Rondônia), con apenas tres personas vivas en 2024 (Survival International). Sobreviven a un genocidio perpetrado en los años 80 por hacendados, contactados por la FUNAI en 1995 y documentados por Vincent Carelli en «Corumbiara» (2009). Más sobre los akuntsu.
Enawene-Nawe
Pueblo Arawak del río Juruena, Mato Grosso (~730 personas). El yãkwa, ritual de pesca colectiva que dura siete meses al año, fue inscrito por UNESCO en 2011 en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial en Necesidad de Salvaguardia Urgente. Más sobre los enawene-nawe.
Tukano de Brasil
Pueblo Tukanoano del Alto Río Negro (~6.240 personas en Brasil). Practica un sistema único de exogamia lingüística — uno debe casarse con persona de otra lengua — reconocido por IPHAN en 2002 a través del registro del lugar sagrado de Iauaretê. Más sobre los tukano de brasil.
Tercera tanda — Brasil P3 (15 pueblos más)
Quince pueblos adicionales completan la cobertura editorial de Brasil hasta los 45 pueblos: desde el debate lingüístico mundial sobre los Pirahã hasta la cestería cosmológica de los Ye’kuana, pasando por el cinema Maxakali, los grafismos kené Huni Kuin, las máscaras matís y el complejo multilingüe del Vaupés.
Pirahã
Subgrupo del complejo Mura (~800 personas, FUNAI) del río Maici, Amazonas. Su lengua es objeto del mayor debate lingüístico contemporáneo desde que Daniel Everett afirmó en 2005 que carece de recursión, números y palabras de color absolutas. Más sobre los pirahã.
Maxakali
Pueblo Macro-Jê (Tikmũ’ũn, ~2.405 personas, IBGE 2022) del Vale do Mucuri, Minas Gerais. Su complejo ritual de cantos yãmĩyhex (12 ciclos) está registrado por IPHAN; cinema colectivo dirigido por Isael y Sueli Maxakali. Más sobre los maxakali.
Ka’apor
Pueblo Tupí-Guaraní (~1.600 personas, IBGE 2022) de Maranhão. Bandera oficial Ka’apor convertida en ícono indigenista; los Guardiões da Floresta vigilan la TI Alto Turiaçu contra madereros, con líderes asesinados en defensa territorial. Más sobre los ka’apor.
Galibi-Marworno
Pueblo Cariban (~2.700 personas, IBGE 2022) del Oiapoque, Amapá, fruto de etnogénesis decimonónica. Hablan patuá amapaense (criollo francés) y celebran el ritual turé en cuatro festas anuales. Más sobre los galibi-marworno.
Apinajé
Pueblo Macro-Jê Timbira (~3.155 personas, IBGE 2022) del Bico do Papagaio, Tocantins. Su sistema de mitades exogámicas Kolti/Kolre dio lugar al célebre debate «Apinayé Anomaly» entre Lévi-Strauss, Nimuendajú y Roberto DaMatta. Más sobre los apinajé.
Huni Kuin
Pueblo Pano (~14.000 personas, IBGE 2022) del Vale do Juruá, Acre. Su tradición chamánica de la nixi pae (ayahuasca) y los grafismos kené (Patrimônio Cultural Imaterial IPHAN 2010) son referentes del arte indígena contemporáneo. Más sobre los huni kuin.
Marubo
Pueblo Pano (~2.227 personas, IBGE 2022) del Vale do Javari, la TI con la mayor concentración de pueblos en aislamiento del mundo. Beto Marubo y UNIVAJA encabezan la red de protección donde fueron asesinados Bruno Pereira y Dom Phillips en 2022. Más sobre los marubo.
Matís
Pueblo Pano (~568 personas, IBGE 2022) del Vale do Javari, contactado por la FUNAI en 1976. Sus adornos faciales con palitos de bambú y la cerbatana rerebute los hacen visualmente reconocibles entre los pueblos amazónicos. Más sobre los matís.
Ye’kuana de Brasil
Pueblo Cariban (~700 personas en Brasil, IBGE 2022; mayoría en Venezuela) del norte de Roraima, aliados con los Yanomami en la defensa de la TI Yanomami frente al garimpo. Constructores de canoas de tronco y cestería maytapue. Más sobre los ye’kuana de brasil.
Kaxuyana
Pueblo Cariban (~430 personas, IBGE 2022) del alto río Trombetas, Pará. Tras una migración forzada por epidemias en los años 60, recuperaron progresivamente sus aldeas tradicionales en convivencia con los Wai Wai y Tiriyó. Más sobre los kaxuyana.
Hupda
Pueblo Nadahup (Hupd’äh, ~1.974 personas, IBGE 2022) de tierra firme entre los ríos Tiquié y Papuri, Amazonas. Tradicionalmente vistos como «pueblo del bosque» por los tukanos del Río Negro, hoy reivindican su autonomía cultural y lingüística. Más sobre los hupda.
Tariana
Pueblo de lengua Arawak (Taliáseri, ~2.476 personas, IBGE 2022) del río Vaupés, hoy mayoritariamente tukano-hablante por la exogamia panxinguana. La cachoeira de Iauaretê, sitio sagrado central, es Patrimônio Cultural Imaterial IPHAN (2006). Más sobre los tariana.
Desana
Pueblo Tukanoano oriental (Wirá Mahsã, ~2.245 personas, IBGE 2022) del río Tiquié. Su cosmología, sistematizada por Reichel-Dolmatoff en «Amazonian Cosmos» (1971), es una de las más complejas y mejor documentadas de la Amazonía. Más sobre los desana.
Wanano de Brasil
Pueblo Tukanoano oriental (Kotiria, «agua de la tierra», ~520 personas en Brasil; mayoría en Colombia) del medio Vaupés. Pueblo de río, plenamente integrado en el sistema multilingüe del Vaupés y la cosmología panxinguana. Más sobre los wanano de brasil.
Apiaká
Pueblo Tupí-Guaraní (~840 personas, IBGE 2022) del alto Tapajós y Juruena, Mato Grosso y Pará. Casi extintos lingüísticamente tras el ciclo del caucho, hoy lideran un movimiento de revitalización con la UFMT. Más sobre los apiaká.
Cuarta tanda — Brasil P4 (15 pueblos más)
Quince pueblos adicionales completan los primeros 60 artículos de pueblo brasileño en pueblosindigenas.es: desde el orden lingüístico OVS único de los Hixkaryana hasta el guaraná Sateré-Mawé, pasando por las etnogénesis Wai Wai, los aislados de TI Omerê, los pueblos transfronterizos del Alto Xingu y la diáspora Tukano del Vaupés.
Wai Wai
Pueblo Cariban (~3.300 personas, IBGE 2022) entre Pará y Roraima, fruto de etnogénesis pluriétnica del s. XX que reunió fragmentos Hixkaryana, Mawayana y otros pueblos tras el «Movimiento Wai Wai» misionero de los años 50. Más sobre los wai wai.
Tiriyó
Pueblo Cariban (Tarëno, ~1.300 personas en BR, IBGE 2022) del Parque Indígena do Tumucumaque (Pará), binacional con Suriname. APITIKATXI representa al complejo Tiriyó-Kaxuyana-Txikyana en aldeas mixtas. Más sobre los tiriyó.
Hixkaryana
Pueblo Cariban (~1.100 personas, IBGE 2022) del río Nhamundá. Su lengua tiene un orden sintáctico Objeto-Verbo-Sujeto único en el mundo, documentado por Desmond Derbyshire en 1979 (referencia central de la tipología lingüística). Más sobre los hixkaryana.
Karipuna do Amapá
Pueblo de etnogénesis decimonónica (~2.700 personas, IBGE 2022) en Oiapoque, Amapá. Hablan kheuol (criollo francés), no confundir con el Karipuna do Acre, pueblo Pano sin parentesco con éste. Más sobre los karipuna do amapá.
Palikur
Pueblo Arawak (Pa’ikwene, ~1.690 personas, IBGE 2022) del bajo Oiapoque, binacional con Guayana Francesa. Su cosmología compleja con «pueblo subterráneo» wakukuy fue documentada por Lux Vidal (2007). Más sobre los palikur.
Mura
Pueblo Mura del medio Amazonas (~13.180 personas, IBGE 2022). Históricamente uno de los pueblos más beligerantes contra los portugueses (s. XVIII); hoy «ressurgente» tras siglos de asimilación lingüística. Más sobre los mura.
Aikanã
Pueblo de lengua aislada Aikanã (~340 personas, IBGE 2022) en Vilhena, Rondônia. Solo ~150 hablantes plenos; movimiento de revitalización lingüística con UNIR. Más sobre los aikanã.
Kanoé
Pueblo de lengua aislada Kanoé (~280 personas, IBGE 2022) en Rondônia. Sobrevivientes del genocidio de los años 80 documentado por Vincent Carelli en «Corumbiara» (2009); coexisten con los Akuntsu en TI Omerê. Más sobre los kanoé.
Tuyuca de Brasil
Pueblo Tukanoano oriental (Dohkapuara, ~580 personas en BR, IBGE 2022) del alto río Tiquié, Amazonas. Plenamente integrado al sistema panxinguano de exogamia lingüística reconocido por IPHAN. Más sobre los tuyuca de brasil.
Bará de Brasil
Pueblo Tukanoano oriental (Waímaja, «gente del agua», ~350 personas en BR, IBGE 2022) del alto Tiquié. Especialistas tradicionales en construcción de canoas; clásico de Hugh-Jones (1979). Más sobre los bará de brasil.
Karipuna do Acre
Pueblo Pano (~58 personas, FUNAI 2022) en Rondônia, distinto y sin parentesco con el Karipuna do Amapá. En extremo riesgo de extinción y enfrentado a la mayor deforestación de TI brasileña. Más sobre los karipuna do acre.
Sateré-Mawé
Pueblo Tupí (~13.350 personas, IBGE 2022) inventor del waraná (guaraná), patrimonio biocultural brasileño. El ritual waumat (guantes con hormigas tucandeira) es candidato a Patrimônio Cultural Imaterial IPHAN. Más sobre los sateré-mawé.
Mawayana
Pueblo Arawak (~50 personas, IBGE 2022) hoy mayoritariamente integrado en aldeas Wai Wai. Caso paradigmático de etnogénesis amazónica del s. XX documentado por Catherine V. Howard (2001). Más sobre los mawayana.
Manchineri de Brasil
Pueblo Arawak (Manxineri, ~1.060 personas en BR, IBGE 2022) del Acre. Brasil es la geo principal: pueblo binacional con Bolivia y emparentado con los Yine de Perú. Más sobre los manchineri de brasil.
Mehinaku
Pueblo Arawak del Alto Xingu (~290 personas, IBGE 2022) en el PIX, Mato Grosso. Junto con Yawalapiti y Wauja, son los pocos Arawak panxinguanos; tradición etnográfica fundada por Thomas Gregor (1977). Más sobre los mehinaku.
Distribución por bioma
Amazonía
La Amazonía brasileña concentra cerca del 98% de las tierras indígenas demarcadas. De este batch habitan aquí los yanomami (Roraima/Amazonas), tikuna (Alto Solimões), munduruku (Tapajós), guajajara (Maranhão) y baniwa (Alto Río Negro).
Cerrado
La sabana del Cerrado, segundo bioma más extenso, es territorio histórico de pueblos jê y macro-jê: kayapó, xavante, kaiowá (transición con el Pantanal) y bororo. Es el bioma más amenazado por la expansión de la frontera agrícola.
Mata Atlántica
La Mata Atlántica, reducida a menos del 12% de su extensión original, es el bioma de los pueblos costeros y subtropicales: mbyá-guaraní, pataxó, krenak, kaingang y tupinambá.
Pantanal
El Pantanal, el humedal continental más grande del mundo, está representado por los terena de Mato Grosso do Sul, herederos de los Guaná arawak.
Caatinga y Pampa
La Caatinga (Nordeste, hogar de fulni-ô, pankararu, kariri) y el Pampa (extremo sur, comunidades charrúa) no cuentan con representantes en este P1; serán cubiertos en próximos batches.
Marco legal e instituciones
El reconocimiento constitucional está consagrado en los artículos 231 y 232 de la Constitución Federal de 1988, que protegen la organización social, las lenguas y los derechos originarios sobre las tierras tradicionalmente ocupadas. El antiguo Estatuto del Indio (Ley 6.001/1973), heredero del paradigma tutelar de la dictadura militar, sigue en proceso de revisión.
La Fundação Nacional dos Povos Indígenas (FUNAI), creada en 1967 y reformada en 2023, conduce los procesos de identificación y demarcación de tierras indígenas. En enero de 2023 se creó el Ministerio dos Povos Indígenas, dirigido por Sônia Guajajara. La SESAI gestiona los 34 Distritos Sanitarios Especiales Indígenas (DSEI).
El debate más controvertido es el Marco Temporal: en septiembre de 2023, el STF lo declaró inconstitucional, pero el Congreso aprobó la Ley 14.701/2023 que reintroduce esa tesis, generando un conflicto institucional aún sin resolver. El Instituto Socioambiental (ISA), principal fuente independiente sobre pueblos brasileños, hace seguimiento permanente del proceso.
Reflexión final
El periodo 2023-2024 ha sido de luces y sombras. Se aceleraron las demarcaciones tras una década de parálisis, se intensificaron operaciones contra la garimpagem ilegal en territorio yanomami y, en septiembre de 2023, el manto tupinambá retornó al país desde el Nationalmuseet de Dinamarca tras 380 años en Europa.
Por otro lado, las retomadas de tierras ancestrales —especialmente intensas entre kaiowá, pataxó, tupinambá y guajajara— se enfrentan a la violencia del agronegocio y a la incertidumbre del Marco Temporal. Próximos batches incorporarán pueblos del Nordeste y el extremo sur. Invitamos a recorrer cada artículo individual para conocer la historia, lengua y territorio de estos pueblos originarios.
